当前位置:首页 > 考古发现 > 正文

陶寺遗址是什么朝代(陶寺是哪个朝代遗址)

陶寺遗址是什么朝代(陶寺是哪个朝代遗址)

答曰:陶寺遗址不是尧都,而是夏代禹都!夏商周断代工程操急,何駑、李学勤等出于学术功利,认定扁壶朱书为“文尧”二字。这是百年中国考古重大劫洞,让【禹都平阳】史实被掩盖,夏朝早期历史才苦苦寻觅不到!

夏商周断代工程,过大于功,成果被雪藏是好事

夏商周断代工程,是中国“九五计划”中,一个被指定的重点科技攻关任务。李学勤教授明面主导,1996年启动,2000年结题。海内外学者参与盛况,就不必细表了!这个庞大工程之萌芽,还得从老一辈为国人敬重的竺可桢说起。

20世纪中叶,关于【二十八星宿】起源地,国际上争论不休。有说中国,有说印度,有说中亚,还有闲扯苏美尔人的。并提出了根据地球岁差原理,判断《尚书・尧典》“四仲星历”的观测年代问题。

竺可桢老先生发表了数篇重要论文,其中“……昴星观测年代,认定在4000年前。——帝尧在位时间被框定”也即尧典中【申命和叔,宅朔方,曰幽都。平在朔易。日短,星昴,以正仲冬;厥民隩,鸟兽氄毛。】

▲朱书扁壶出土于陶寺遗址晚期灰坑(注:人们生活的垃圾坑),年代约4000年前。朱书破译有十几种之多!断代工程只选定何駑“文尧”假说。本人破译成果,【归藏文字告白,『(定居长久)都软弱,借敲鼓声恢复(血气之勇)。』】你可以想一下:后主刘禅因何举都投降、明崇祯帝因何吊死煤山?

附:扁壶朱书各种破译

罗琨《陶寺陶文考释》一文,认为“是‘昜(阳)文’二字。”此证平阳地名。何駑《陶寺遗址扁壶“文字”新探》释为“文尧”,此证“尧都平阳”。王连成《陶寺扁壶“是字的文字学补证”》释为“文[命]是(氏)”,即大禹姒文命。慧月《冯时访谈:陶寺遗址——真实的王朝》释为“文邑”地名。或“文令”之说。

陶寺古城遗址,从【禹都平阳】被『强扭的瓜也甜』为“尧都平阳”,何駑、李学勤等都干了些啥?

先秦文献《世本・居篇》记载:“夏禹都阳城,避商均也,又都平阳,或在安邑,或在晋阳。”《逸周书》、《左传》、《国语》等各有记载:尧在中冀、尧都涿鹿、尧子丹朱封于房(北京房山区)、尧母庆都在唐(河北唐县)……尧后裔迁都太原,为春秋战国赤狄云云。

【尧都平阳】只是晋代中医皇甫谧《帝王世纪》个人看法,此前不曾有过,也不知依据何出!于是乎,山西临汾高潮了,还在晋代就修建尧祠,唐代伪造尧陵,全是假货!

▲陶寺古城遗址,位于山西襄汾县汾水河道由窄到宽瓶颈处,不折不扣是一座商途征税的关城,早期公元前2300~前2100年这两百年间,面积只是龙山文化时期弹丸小国一样的区区58万平方米。

到了中期公元前2100后,才扩建至300万平方米,这一阶段已经进入禹夏王朝纪年!各位看官:陶寺古城无论早期还是中期,有可能是“美哉唐尧”的都城吗?

▲陶寺观象台,只是宗教礼仪建筑,不能捆绑到帝尧身上,祂跟玛雅金字塔、英国巨石阵一个性质。日常观察还得是圭表才行!

▲陶寺遗址出土了几十个陶土陶,题旨全部一致:【定居(长久,意志体魄)软弱,牢牢地进入身体。(治水功成的大禹看得)远,借敲鼓声恢复血气之勇。】

▲陶寺文化彩绘陶,几乎都出土于早、中期,蟠龙纹盆出土于中期王极中心大墓中,题旨同上。 闻一多、郭沫若“大禹是条虫”,《越绝书》“越人纹身,以象龙子”,何駑、李学勤等是生怕学术场合有人当面提醒!

▲夸视为神鸟纹的彩绘簋,题旨同上。陶寺遗址出土铜铃、鼍鼓,都很应景,都有上古文字底蕴在内的人文含义和喻指。

▲帝尧时期发生大洪水,标志性大事就是先后任用崇伯鲧、大禹治水,一失败殛死,一成功舜禅位。山西地理闭塞,西边吕梁山,东边太行山,北边蒙古高原,南边黄河和邙山,灭世大洪水根本波及不到山西。山西有六大盆地,为山岭围绕,即便内部汾河发生大洪水,人民也可以轻易逃往高地,转危为安。

那么,退一步讲:帝尧迁都于临汾陶寺古城,指挥天下九州治水救险?答曰那就更不可能!进出山西都必经“天地一线牵”的太行八陉,消息严重滞后不通,人员物资携行不能,难道要强渡泛滥的黄河?或者北上绕行内蒙、河北?只怕黄花菜都凉了,九州人民万不存一!因此上,陶寺古城也不可能是尧都。

部分图片来自网络,侵删。破译太烧脑,企盼您的关注,感谢分享评点转发

各说各话。中国现在没有真正的考古学家,什么时候出了上古史大家,考古史才会蓝天白云

答曰:陶寺遗址不是尧都,而是夏代禹都!夏商周断代工程操急,何駑、李学勤等出于学术功利,认定扁壶朱书为“文尧”二字。这是百年中国考古重大劫洞,让【禹都平阳】史实被掩盖,夏朝早期历史才苦苦寻觅不到!

夏商周断代工程,过大于功,成果被雪藏是好事

夏商周断代工程,是中国“九五计划”中,一个被指定的重点科技攻关任务。李学勤教授明面主导,1996年启动,2000年结题。海内外学者参与盛况,就不必细表了!这个庞大工程之萌芽,还得从老一辈为国人敬重的竺可桢说起。

20世纪中叶,关于【二十八星宿】起源地,国际上争论不休。有说中国,有说印度,有说中亚,还有闲扯苏美尔人的。并提出了根据地球岁差原理,判断《尚书・尧典》“四仲星历”的观测年代问题。

竺可桢老先生发表了数篇重要论文,其中“……昴星观测年代,认定在4000年前。——帝尧在位时间被框定”也即尧典中【申命和叔,宅朔方,曰幽都。平在朔易。日短,星昴,以正仲冬;厥民隩,鸟兽氄毛。】

▲朱书扁壶出土于陶寺遗址晚期灰坑(注:人们生活的垃圾坑),年代约4000年前。朱书破译有十几种之多!断代工程只选定何駑“文尧”假说。本人破译成果,【归藏文字告白,『(定居长久)都软弱,借敲鼓声恢复(血气之勇)。』】你可以想一下:后主刘禅因何举都投降、明崇祯帝因何吊死煤山?

附:扁壶朱书各种破译

罗琨《陶寺陶文考释》一文,认为“是‘昜(阳)文’二字。”此证平阳地名。何駑《陶寺遗址扁壶“文字”新探》释为“文尧”,此证“尧都平阳”。王连成《陶寺扁壶“是字的文字学补证”》释为“文[命]是(氏)”,即大禹姒文命。慧月《冯时访谈:陶寺遗址——真实的王朝》释为“文邑”地名。或“文令”之说。

陶寺古城遗址,从【禹都平阳】被『强扭的瓜也甜』为“尧都平阳”,何駑、李学勤等都干了些啥?

先秦文献《世本・居篇》记载:“夏禹都阳城,避商均也,又都平阳,或在安邑,或在晋阳。”《逸周书》、《左传》、《国语》等各有记载:尧在中冀、尧都涿鹿、尧子丹朱封于房(北京房山区)、尧母庆都在唐(河北唐县)……尧后裔迁都太原,为春秋战国赤狄云云。

【尧都平阳】只是晋代中医皇甫谧《帝王世纪》个人看法,此前不曾有过,也不知依据何出!于是乎,山西临汾高潮了,还在晋代就修建尧祠,唐代伪造尧陵,全是假货!

▲陶寺古城遗址,位于山西襄汾县汾水河道由窄到宽瓶颈处,不折不扣是一座商途征税的关城,早期公元前2300~前2100年这两百年间,面积只是龙山文化时期弹丸小国一样的区区58万平方米。

到了中期公元前2100后,才扩建至300万平方米,这一阶段已经进入禹夏王朝纪年!各位看官:陶寺古城无论早期还是中期,有可能是“美哉唐尧”的都城吗?

▲陶寺观象台,只是宗教礼仪建筑,不能捆绑到帝尧身上,祂跟玛雅金字塔、英国巨石阵一个性质。日常观察还得是圭表才行!

▲陶寺遗址出土了几十个陶土陶,题旨全部一致:【定居(长久,意志体魄)软弱,牢牢地进入身体。(治水功成的大禹看得)远,借敲鼓声恢复血气之勇。】

▲陶寺文化彩绘陶,几乎都出土于早、中期,蟠龙纹盆出土于中期王极中心大墓中,题旨同上。 闻一多、郭沫若“大禹是条虫”,《越绝书》“越人纹身,以象龙子”,何駑、李学勤等是生怕学术场合有人当面提醒!

▲夸视为神鸟纹的彩绘簋,题旨同上。陶寺遗址出土铜铃、鼍鼓,都很应景,都有上古文字底蕴在内的人文含义和喻指。

▲帝尧时期发生大洪水,标志性大事就是先后任用崇伯鲧、大禹治水,一失败殛死,一成功舜禅位。山西地理闭塞,西边吕梁山,东边太行山,北边蒙古高原,南边黄河和邙山,灭世大洪水根本波及不到山西。山西有六大盆地,为山岭围绕,即便内部汾河发生大洪水,人民也可以轻易逃往高地,转危为安。

那么,退一步讲:帝尧迁都于临汾陶寺古城,指挥天下九州治水救险?答曰那就更不可能!进出山西都必经“天地一线牵”的太行八陉,消息严重滞后不通,人员物资携行不能,难道要强渡泛滥的黄河?或者北上绕行内蒙、河北?只怕黄花菜都凉了,九州人民万不存一!因此上,陶寺古城也不可能是尧都。

部分图片来自网络,侵删。破译太烧脑,企盼您的关注,感谢分享评点转发

各说各话。中国现在没有真正的考古学家,什么时候出了上古史大家,考古史才会蓝天白云

答曰:陶寺遗址不是尧都,而是夏代禹都!夏商周断代工程操急,何駑、李学勤等出于学术功利,认定扁壶朱书为“文尧”二字。这是百年中国考古重大劫洞,让【禹都平阳】史实被掩盖,夏朝早期历史才苦苦寻觅不到!

夏商周断代工程,过大于功,成果被雪藏是好事

夏商周断代工程,是中国“九五计划”中,一个被指定的重点科技攻关任务。李学勤教授明面主导,1996年启动,2000年结题。海内外学者参与盛况,就不必细表了!这个庞大工程之萌芽,还得从老一辈为国人敬重的竺可桢说起。

20世纪中叶,关于【二十八星宿】起源地,国际上争论不休。有说中国,有说印度,有说中亚,还有闲扯苏美尔人的。并提出了根据地球岁差原理,判断《尚书・尧典》“四仲星历”的观测年代问题。

竺可桢老先生发表了数篇重要论文,其中“……昴星观测年代,认定在4000年前。——帝尧在位时间被框定”也即尧典中【申命和叔,宅朔方,曰幽都。平在朔易。日短,星昴,以正仲冬;厥民隩,鸟兽氄毛。】

▲朱书扁壶出土于陶寺遗址晚期灰坑(注:人们生活的垃圾坑),年代约4000年前。朱书破译有十几种之多!断代工程只选定何駑“文尧”假说。本人破译成果,【归藏文字告白,『(定居长久)都软弱,借敲鼓声恢复(血气之勇)。』】你可以想一下:后主刘禅因何举都投降、明崇祯帝因何吊死煤山?

附:扁壶朱书各种破译

罗琨《陶寺陶文考释》一文,认为“是‘昜(阳)文’二字。”此证平阳地名。何駑《陶寺遗址扁壶“文字”新探》释为“文尧”,此证“尧都平阳”。王连成《陶寺扁壶“是字的文字学补证”》释为“文[命]是(氏)”,即大禹姒文命。慧月《冯时访谈:陶寺遗址——真实的王朝》释为“文邑”地名。或“文令”之说。

陶寺古城遗址,从【禹都平阳】被『强扭的瓜也甜』为“尧都平阳”,何駑、李学勤等都干了些啥?

先秦文献《世本・居篇》记载:“夏禹都阳城,避商均也,又都平阳,或在安邑,或在晋阳。”《逸周书》、《左传》、《国语》等各有记载:尧在中冀、尧都涿鹿、尧子丹朱封于房(北京房山区)、尧母庆都在唐(河北唐县)……尧后裔迁都太原,为春秋战国赤狄云云。

【尧都平阳】只是晋代中医皇甫谧《帝王世纪》个人看法,此前不曾有过,也不知依据何出!于是乎,山西临汾高潮了,还在晋代就修建尧祠,唐代伪造尧陵,全是假货!

▲陶寺古城遗址,位于山西襄汾县汾水河道由窄到宽瓶颈处,不折不扣是一座商途征税的关城,早期公元前2300~前2100年这两百年间,面积只是龙山文化时期弹丸小国一样的区区58万平方米。

到了中期公元前2100后,才扩建至300万平方米,这一阶段已经进入禹夏王朝纪年!各位看官:陶寺古城无论早期还是中期,有可能是“美哉唐尧”的都城吗?

▲陶寺观象台,只是宗教礼仪建筑,不能捆绑到帝尧身上,祂跟玛雅金字塔、英国巨石阵一个性质。日常观察还得是圭表才行!

▲陶寺遗址出土了几十个陶土陶,题旨全部一致:【定居(长久,意志体魄)软弱,牢牢地进入身体。(治水功成的大禹看得)远,借敲鼓声恢复血气之勇。】

▲陶寺文化彩绘陶,几乎都出土于早、中期,蟠龙纹盆出土于中期王极中心大墓中,题旨同上。 闻一多、郭沫若“大禹是条虫”,《越绝书》“越人纹身,以象龙子”,何駑、李学勤等是生怕学术场合有人当面提醒!

▲夸视为神鸟纹的彩绘簋,题旨同上。陶寺遗址出土铜铃、鼍鼓,都很应景,都有上古文字底蕴在内的人文含义和喻指。

▲帝尧时期发生大洪水,标志性大事就是先后任用崇伯鲧、大禹治水,一失败殛死,一成功舜禅位。山西地理闭塞,西边吕梁山,东边太行山,北边蒙古高原,南边黄河和邙山,灭世大洪水根本波及不到山西。山西有六大盆地,为山岭围绕,即便内部汾河发生大洪水,人民也可以轻易逃往高地,转危为安。

那么,退一步讲:帝尧迁都于临汾陶寺古城,指挥天下九州治水救险?答曰那就更不可能!进出山西都必经“天地一线牵”的太行八陉,消息严重滞后不通,人员物资携行不能,难道要强渡泛滥的黄河?或者北上绕行内蒙、河北?只怕黄花菜都凉了,九州人民万不存一!因此上,陶寺古城也不可能是尧都。

部分图片来自网络,侵删。破译太烧脑,企盼您的关注,感谢分享评点转发

这个标题起的莫名其妙,谁规定古代祭祀场所建筑只能有一个?黄帝陵只有一个,黄帝大典有好几个吧?关公庙有名气的全国也好几个吧?历史的变迁,人类的迁徙,政治文化中心的迁移,都会留下或多或少的历史遗迹。按题所述不成了唯一性,排他性了?

展开全文阅读